Examen de simulación ECOEMS 2025 (Antes COMIPEMS): Simulacro gratuito en línea

Lee el texto y responde de la pregunta 77 a la 80.

Abrir un libro como quien abre una puerta

Abrir un libro como quien abre una puerta. Leer un libro no es fácil. Estar sentado, encorvado, frente a un objeto que tiene doscientas páginas que hay que ir leyendo una por una, renglón por renglón, letra por letra. Además, este acto nada fácil hay que realizarlo en la soledad, mientras el resto del mundo juega o se enamora.

Leer, como la mayoría de las cosas que cuestan trabajo, acaba facilitando la vida. Las historias que vienen en los libros sirven, de entrada, para entender mejor lo que nos sucede, lo que nos pasó, lo que nos rodea y lo que nos espera. Si algo puede ayudarnos tanto, algún esfuerzo tendremos que hacer a cambio, y esta ayuda no es cualquier cosa: después de leer una buena historia, se ama y se juega mucho mejor.

A la literatura no se le puede entrar por cualquier lado; si se le ataca por la puerta equivocada, se puede terminar perdiendo la oportunidad de jugar y de amar como Dios manda. Mis dos primeras lecturas escolares, cuando era un niño sin libros leídos, fueron La Ilíada y el Poema de Mio Cid. Tuve que leerlas para acreditar una materia; ni les entendí muy bien y me sirvieron poco; no tenía ni los años ni las lecturas suficientes. En esa primera oportunidad, entré a la literatura por la puerta equivocada.

Tiempo después me encontré en la calle, olvidada en una banca, la puerta correcta: De perfil, de José Agustín, un escritor que hablaba como yo y que vivía en un mundo que era el mío. Entonces empecé por donde debía, entendí que la literatura debe irse descubriendo de adelante para atrás, de Julio Cortázar hasta Miguel de Cervantes, por decir algo.

Las historias que se escriben hoy contienen, en cierta medida, todas las historias que se han escrito; se trata de ir de adelante hacia atrás, hasta que descubramos la historia primigenia. Entrar a la literatura por el Poema de Mio Cid es como querer pelar una cebolla de adentro hacia fuera.

Al que de primer libro le toca La Ilíada está empezando un proceso amoroso en sentido contrario: se está relacionando con una top model mundial, cuando nunca ha tenido oportunidad ni de tomarse un café con la vecina.

Hay que entrar a la literatura por la puerta correcta y aprovechar sus beneficios: si se pretende amar con reservas, hay que leer a Onetti; si se quiere amar con desapego, hay que recurrir a Rubem Fonseca; si el amor que se busca es oblicuo, no queda más remedio que Donoso; Nabokov, si se trata de amar a una niña; Flaubert, si la mujer es mayor.

No olvidar que mientras más se lee, mejor se ama y mejor se juega, y desde luego se es mejor persona. Aquel que hace años dejó abandonado el libro en aquella banca, difícilmente sabrá que abrió la puerta por donde entré yo ahora, a estas líneas.

Lee el texto y responde de la pregunta 81 a la 83.

Las cuatro edades

La primera de todas fue la Edad de Oro, la cual, sin coacción, sin ley, practicaba por sí misma la fe y la justicia. Se ignoraba el castigo y el miedo, y no se veían grabadas en público, en bronce, para ser leídas, palabras amenazadoras y la multitud suplicante no temblaba ante la presencia de su juez, sino que estaba segura sin defensor.

Todavía no había sido cortado el pino en sus montañas y no había descendido a la líquida llanura para visitar un mundo extranjero y los mortales no habían conocido otros litorales que los de su país. Todavía no circundaban las ciudades los profundos fosos; no había largas trompetas; ni cuernos de bronce curvado, ni cascos, ni espadas; sin necesidad de soldados, las naciones pasaban seguras sus ocios agradables. La misma tierra, libre de toda carga, no hendida por el azadón ni herida por el arado, daba por sí misma de todo; y contentos de los alimentos que producía sin que nada la obligara, los hombres recogían los madroños, fresas silvestres, frutos del cornejo, moras que se adherían a las zarzas espinosas y bellotas que habían caído del copudo árbol de Júpiter. La primavera era eterna y los apacibles Céfiros acariciaban con sus tibios soplos a las flores nacidas sin semilla.

También la tierra, que no había sido labrada, producía mieses y el campo sin ser cultivado se cubría de grávidas espigas; manaban ya ríos de leche, ya ríos de néctar y de la verde encina iba destilándose la dorada miel.

Después de que el mundo estuvo bajo el gobierno de Júpiter una vez que Saturno fue enviado al tenebroso Tártaro, llegó la Edad de Plata, inferior a la de Oro, pero mejor que la del amarillento bronce. Júpiter acortó el tiempo de la antigua primavera y, por medio del invierno, el verano, el inconstante otoño y la acortada primavera, dividió el año en cuatro estaciones.

Entonces, por vez primera, abrasó el aire impregnado de fuego y el hielo, endurecido por los vientos, quedó en suspenso. Entonces, por primera vez, los hombres entraron en sus casas; esas casas fueron unas grutas de espeso follaje y ramas entrelazadas con cortezas. Fue también entonces cuando las semillas de Ceres se introdujeron en los largos surcos y los bueyes gimieron bajo el peso del yugo. Después de ésta, llegó la tercera, la Edad de Bronce, más feroz en sus condiciones naturales y más pronta a los terribles combates, no siendo, sin embargo, perversa.

La última fue la que tuvo la dureza del hierro; en esta era de un metal tan vil apareció toda clase de crímenes; huyeron el pudor, la verdad y la buena fe y ocuparon su lugar el fraude, la perfidia, la traición, la violencia y la pasión desenfrenada de las riquezas. El marino entregaba las velas a los vientos que aún no conocía suficientemente y las maderas de los navíos, que durante tiempo habían estado en las alturas de los montes, se lanzaron a las aguas desconocidas y el canto agrimensor señaló límites largos a la tierra, antes común, como la luz del sol y los aires. Y no sólo se exigía a la fecunda tierra las cosechas y alimentos debidos, sino que se penetró en sus entrañas y se arrancaron los tesoros que excitaban a todos los males, que ella había sepultado y había ocultado en las sombras de la Estigia. Y ya había aparecido el dañino hierro y el oro, mucho más dañino que el hierro; aparece la guerra, que lucha con cada uno de los dos, y con su mano ensangrentada agita las resonantes armas. Se vive de la rapiña; el anfitrión no está seguro del huésped, ni el suegro de su yerno; también es rara la concordia entre los hermanos. El esposo trama la perdición de la esposa y ésta la de su marido; las terribles madrastras mezclan los envidiosos venenos; el hijo, antes de tiempo, se informa sobre la edad del padre. Yace por el suelo la piedad vencida y la doncella Astrea, la última de las inmortales, abandona la tierra empapada en sangre.